عقاب وثواب الجواااد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لقد كان موضوع العقاب أحد أهم الموضوعات الحيوية التي تناولها فن الركوب منذ عدة قرون مضت ، ولقد كان للإغريق دوراً هاماً حيث أنهم قاموا بتسليط الضوء على معرفة المكونات النفسية لخيولهم ، ثم بدءوا فى إتباع مبدأ تعليمي يعتمد أساساً على المعاملة الحسنة للجواد ، ولقد كتب Xemophom قبل أكثر من 400 سنة قبل الميلاد:
"أنه يجب على الخيول المبتدئة فى التعليم أن تتعجل الوقت لملاقاة مدربيهم من منطلق حبهم لهم"

إلا أنه فى العصور الوسطى تغير الأمر وأصبحت القاعدة السائدة لدى المدربين أنه يجب توظيف كل الوسائل العنيفة ومعتقدين أن العقاب سينتج عنه أحسن النتائج التدريبية ، ولم يبذلوا ولو أي جهد بسيط لإعطاء الفرص لجيادهم ليثبتوا أنهم قد استوعبوا ما طلب منهم ، وبالتالي لم يراعى هؤلاء المدربين كم من خيول قد أفسدت أو أصيبت بإصابات جسيمة ونفسية تجعلها غير قادرة على أداء ما يطلب منها ، حيث أنه بلا ش ك أن العقاب يعتبر خطئاً ومفسداً للجواد إذا لم يكن المدرب عارفاً ومدركاً كيف يكون العقاب ، كما أن الجواد يجب أن يدرك أن هناك علاقة سببية بين العقاب والأداء الخطأً. إن أسوأ المدربين هم الذين يلجئون إلى القوة والعنف واستخدام العقاب مع جيادهم لأنهم غير عارفين بالأصول والقواعد الصحيحة لاستخدام المساعدات (Aids) كما يجب فى الفروسية الراقية حيث أنه من أجل سلامة الخيول النفسية وتطبيقاً لقواعد الفرسان يجب أن يكون العقاب محدوداً فى أضيق الحدود ولا يتجاوز الحدود المقررة ، ويجب أن يوظف توظيفاً صحيحاً وفى موقعه. أن الفرسان الأذكياء عليهم قبل أن يلجئوا إلى العقاب عليهم أن يسألوا أنفسهم تلك الأسئلة الهامة:
1- هل عقاب الجواد ضروري؟ وهل إذا كان هناك شك فى ذلك فهل من الأفضل تجنبه والبحث عن بديل؟
2- ما هو نوع ووسيلة العقاب التي استخدمها وإلى أي درجة يمكنني التمادي فى العقاب؟
3- هل هناك علاقة تناسبية بين درجة ونوع العقاب وخطأ الجواد؟
4- ما هو التوقيت المناسب للعقاب؟
5- هل أستوعب جوادي الدرس ورسخت فى عقله مفاهيم العقاب وأسبابها؟


ومن ناحية أخرى يعتبر الثواب هو العنصر الثاني فى عملية تعليم وتدريب ال خيول بالرغم من أن هذا الموضوع لم ينال اهتماماً مكثفاً من المؤرخين والكتاب بنفس القدر الذي لاقاه موضوع العقاب. إلا أن الثواب الأول الذي يمكن منحه للجواد هو توقفك عن العقاب إلا أن هناك الكثير من طرق الثواب يمكن للفرسان الأذكياء استخدامها وتوظيفها من أجل الارتقاء بخيولهم وإن كان البعض يعتقد أن الثواب يكون ممثلاً فى قطعة سكر وعندها ينتهي الأمر إلا أنه فى الحقيقة أن الجواد مخلوق ذكى وله مشاعر حساسة ويكفى أن يدرك الفارس المتمرس أن جواده يستشعر الرضا والسعادة لأنه أدى ما هو مطلوب منه بدقة وأن مشاعر الرضا الموجودة لدى مدربه قد انتقلت إليه بطريقة تلقائية وحتى يكون للثواب قيمة تدريبية يجب أن يعقب مباشرة نجاح التدريب ودون فارق زمني ، وللأسف فهناك كثير من الفرسان يسارعون فى عقاب الجواد و يتناسون أن يشكروه إن أجاد فى التدريب بالرغم من أنهم شركاء فى مهمة واحدة. إن أبسط قواعد الشكر والامتنان لجواد أن تربت على عنقه وتحادثه بلطف وبفرح لأنه بالفعل يفهم نبرة الصوت الحنون ولمسة اليد الحانية. إنه من المطلوب بشدة بعد نجاح أي جرعة تدريبية قد استوعبها الجواد أن يسير الجواد بإسراع طويلة كما يجب أن يتخلل التدريب فترات راحة وسوف يقدر لك جوادك رحمتك به وسيسعد بتدريبك بل وسيق بل عليه بعد ذلك بشغف. إن جوادك سيزداد تقديره لك إذا ما ارتجلت من عليه بعد التدريب وفى أرض الميدان ثم قدته سائراً إلى الإسطبل. إن قطعة من الحلوى أو السكر بعد التدريب مباشرة تعتبر لمسة كرم وحب يستطعمها الجواد بقلبه قبل فمه. إلا أنه فى النهاية أقول أن لكل جواد شخصية ونموذج نفسي مختلف عن الآخر ولا يدركه إلا مدربه وبالتالي فعليك أن تتعرف بنفسك على أحب طرق الثواب إلى جوادك واستخدمه