الرئيسية
أحدث الصور
من طرف فتاة الزهور* السبت نوفمبر 01, 2014 12:50 pmالعلم الوطني:
ثمة أحداث في حياة الأمم و الشعوب لا تجد للتعبير عنها و تجسيد عمقها و دلالاتها و تأثيرها على الأشخاص الذين عايشوها أحسن من الألوان الوطنية .
ففي نوفمبر من سنة 2009 احتفل الجزائريون بتأهل المنتخب الوطني لكرة القدم إلى نهائيات كأس العالم بجنوب إفريقيا في منظر ذكر بصورة ما يالإحتفالات العارمة للاستقلال في جويلية 1962 أين كان العلم الوطني حاضرا في ربوع الوطن محمولا من قبل الجميع الكبير و الصغير.
و تعتبر الراية الوطنية على غرار النشيد الوطني "قسما" في مجموع مقاطعه رمزين و مكسبين للثورة المظفرة قبل أن يكونا رمزين "ثابتين" للجمهورية حسب ما ينص عليه دستور الدولة.
و يتشكل العلم الوطني من مستطيل أخضر و أبيض تتخلله في الوسط نجمة و هلال أحمرين. حيث حددت خصوصياته التقنية رسميا في القانون رقم 63-145 الصادر بتاريخ 25 أفريل 1963.
و في هذا المجال بالذات لم يبتكر المشرع الجزائري شيئا ، ففي عرض أسباب إصدار هذا القانون تمت الإشارة إلى أن " الجزائر التي أصبحت دولة مستقلة معترف بها من طرف مجموعة الأمم من حقها أن تختار بدورها رسميا علما وطنيا" و هو العلم الذي كان موجودا حتى قبل ذلك، إنه العلم الذي تبناه الشعب الجزائري تلقائيا في الجبال و المدن و هو العلم الذي فضل الشهداء المعاناة و الموت من أجله و اجتمع حوله كل الوطنيون سواء داخل التراب الوطني أو خارجه
و يعود ظهور العلم الوطني في شكله الحالي إلى نهاية الثلاثينات حيث أكد الباحث زهير إحدادن بهذا الخصوص أن " الشعب الجزائري الذي رفض فكرة الانتماء إلى الهوية الفرنسية رفض أيضا تبني العلم الفرنسي، عندئذ قرر مصالي الحاج استعمال علم جزائري للمشاركة سنة 1937 في مظاهرة سلمية نظمت بالجزائر العاصمة ليقول و ينادي بأن الجزائر جزائرية.
و قد صممت هذا العلم الذي يحمل الألوان الثلاثة الأخضر و الأحمر و الأبيض و الذي تتوسطه نجمة و هلال،" زوجة مصالي إيميلي بوسكان ذات الأصول الفرنسية".".
و عقب هذا الظهور الأول اختفى هذا العلم من الفضاء العمومي ليظهر مجددا في منتصف الأربعينيات. حيث أنه و " خلال الحرب العالمية الثانية و بانهزام ألمانيا، فكر حزب الشعب الجزائري في الخروج إلى الشوارع برفع علم وطني و قد بحث مناضلو حزب الشعب الجزائري على علم مصالي الحاج غير أنه كان مفقودا.
و قد تذكروا بعدها الألوان و الرموز التي كانت قد استعملت فيه حيث" صنعوا بمشغل لمفدي زكريا علما مستلهما من علم مصالي الحاج تم حمله خلال عيد العمال في الفاتح ماي 1945 بكل من الجزائر العاصمة و البليدة و وهران و بعدها في الثامن من ماي 1945 بكامل المدن الجزائرية" حسب السيد إحدادن..
و من جهته، صرح الأستاذ عمار رخيلة أنه "تم رفع علم على مستوى كل مدينة خلال مظاهرات 8 ماي 1945 غير أن العلم كان يختلف من منطقة إلى أخرى". أما فيما يتعلق بعلم مصالي الحاج فقد استخدم لتغطية جثمان أرزفي كحال الذي كان على رأس حزب الشعب الجزائري بعد مصالي الحاج".".
و يختلف المعنى الذي منح للألوان و الرموز المستعملة في تصميم العلم الوطني. و يرى زهير إحدادن أن الأخضر يرمز إلى الأمل و التقدم و الأبيض إلى السلم و الأحمر إلى دم المجاهدين في حين ترمز النجمة و الهلال الى الإسلام. و حسب عمار رخيلة فان كل تشكيلات العلم الجزائري ترمز إلى الإسلام.
ثمة أحداث في حياة الأمم و الشعوب لا تجد للتعبير عنها و تجسيد عمقها و دلالاتها و تأثيرها على الأشخاص الذين عايشوها أحسن من الألوان الوطنية .
ففي نوفمبر من سنة 2009 احتفل الجزائريون بتأهل المنتخب الوطني لكرة القدم إلى نهائيات كأس العالم بجنوب إفريقيا في منظر ذكر بصورة ما يالإحتفالات العارمة للاستقلال في جويلية 1962 أين كان العلم الوطني حاضرا في ربوع الوطن محمولا من قبل الجميع الكبير و الصغير.
و تعتبر الراية الوطنية على غرار النشيد الوطني "قسما" في مجموع مقاطعه رمزين و مكسبين للثورة المظفرة قبل أن يكونا رمزين "ثابتين" للجمهورية حسب ما ينص عليه دستور الدولة.
و يتشكل العلم الوطني من مستطيل أخضر و أبيض تتخلله في الوسط نجمة و هلال أحمرين. حيث حددت خصوصياته التقنية رسميا في القانون رقم 63-145 الصادر بتاريخ 25 أفريل 1963.
و في هذا المجال بالذات لم يبتكر المشرع الجزائري شيئا ، ففي عرض أسباب إصدار هذا القانون تمت الإشارة إلى أن " الجزائر التي أصبحت دولة مستقلة معترف بها من طرف مجموعة الأمم من حقها أن تختار بدورها رسميا علما وطنيا" و هو العلم الذي كان موجودا حتى قبل ذلك، إنه العلم الذي تبناه الشعب الجزائري تلقائيا في الجبال و المدن و هو العلم الذي فضل الشهداء المعاناة و الموت من أجله و اجتمع حوله كل الوطنيون سواء داخل التراب الوطني أو خارجه
و يعود ظهور العلم الوطني في شكله الحالي إلى نهاية الثلاثينات حيث أكد الباحث زهير إحدادن بهذا الخصوص أن " الشعب الجزائري الذي رفض فكرة الانتماء إلى الهوية الفرنسية رفض أيضا تبني العلم الفرنسي، عندئذ قرر مصالي الحاج استعمال علم جزائري للمشاركة سنة 1937 في مظاهرة سلمية نظمت بالجزائر العاصمة ليقول و ينادي بأن الجزائر جزائرية.
و قد صممت هذا العلم الذي يحمل الألوان الثلاثة الأخضر و الأحمر و الأبيض و الذي تتوسطه نجمة و هلال،" زوجة مصالي إيميلي بوسكان ذات الأصول الفرنسية".".
و عقب هذا الظهور الأول اختفى هذا العلم من الفضاء العمومي ليظهر مجددا في منتصف الأربعينيات. حيث أنه و " خلال الحرب العالمية الثانية و بانهزام ألمانيا، فكر حزب الشعب الجزائري في الخروج إلى الشوارع برفع علم وطني و قد بحث مناضلو حزب الشعب الجزائري على علم مصالي الحاج غير أنه كان مفقودا.
و قد تذكروا بعدها الألوان و الرموز التي كانت قد استعملت فيه حيث" صنعوا بمشغل لمفدي زكريا علما مستلهما من علم مصالي الحاج تم حمله خلال عيد العمال في الفاتح ماي 1945 بكل من الجزائر العاصمة و البليدة و وهران و بعدها في الثامن من ماي 1945 بكامل المدن الجزائرية" حسب السيد إحدادن..
و من جهته، صرح الأستاذ عمار رخيلة أنه "تم رفع علم على مستوى كل مدينة خلال مظاهرات 8 ماي 1945 غير أن العلم كان يختلف من منطقة إلى أخرى". أما فيما يتعلق بعلم مصالي الحاج فقد استخدم لتغطية جثمان أرزفي كحال الذي كان على رأس حزب الشعب الجزائري بعد مصالي الحاج".".
و يختلف المعنى الذي منح للألوان و الرموز المستعملة في تصميم العلم الوطني. و يرى زهير إحدادن أن الأخضر يرمز إلى الأمل و التقدم و الأبيض إلى السلم و الأحمر إلى دم المجاهدين في حين ترمز النجمة و الهلال الى الإسلام. و حسب عمار رخيلة فان كل تشكيلات العلم الجزائري ترمز إلى الإسلام.
